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 淺談古羅馬時期的城市設計-微藍效果圖-微藍景觀設計

淺談古羅馬時期的城市設計

微藍效果圖-微藍景觀設計2015-03-28 06:30:003520來自:http://www.cleanestcity.com
 淺談古羅馬時期的城市設計

                      來源:www.cleanestcity.com(轉載請注明出處,鳥瞰圖設計網)

在古羅馬時期,為突出體現政治、軍事力量,城市設計強調街道布局,引進了主要和次要干道的概念,公共建筑被作為街道的附屬因素。城市廣場效果圖采用軸線對稱、多層縱深布局,發展了紀念性的設計觀念。古羅馬時期的城市建設極大地滿足了少數統治者物質享受和追求虛榮心的需要,從根本上忽視了城市的文化精神功能,其特征主要體現在以下幾個方面。

1)世俗化:代表崇高精神寄托的神廟建筑已經退居其次,公共浴池、斗軎場、宮殿和劇場等建筑大量出現。

2)軍事化:修建堅固的城墻、大跨度的橋梁和遠程輸水道等戰略設施。

3)君權化:城市公共建筑布局、城市中心廣場群乃至整個城市的軸線體系都投射出王權至上的理性與絕對的等級、秩序感,象征著君權神圣不可侵犯。

強烈的實用主義態度:城市規劃追求的不是精神與自然、宇宙的和諧,而是與現實生活范圍內的種種“現實”利益相關。

4)凸顯永恒的秩序思想:嫻熟運用軸線對稱、對比強調和透視手法等,建立起整體而壯觀的城市空間序列,從而體現出羅馬城市規劃中強烈的人工秩序思想。

彰顯繁榮與力量的大比例模數方法:世俗建筑的恢弘與奢華。古羅馬的營寨建設,如北非城市提姆加德,基本繼承了希波丹姆斯的格網系統:垂直干道丁字相交,交點旁為中心廣場,全城道路均為方格式,街坊形成相同的方塊,主干道起訖處設凱旋門,彼此之間以柱廊相連,。提姆加德建于公元100年,最初只是古羅馬奧古斯都軍隊沿著奧雷斯山區北部地區建立的一系列哨所之一。

后來,羅馬帝國特拉讓皇帝命令在此地建立城市,并命名為提姆加德。城市在抵御奴米底亞人的人侵上也起過重大作用,經過幾個世紀的繁榮期,城市最終被柏柏爾人毀壞。1881年發現此城遺址。城區擁有正方形圍墻和垂直方向的設計,以及兩條穿越城市的交叉道路,是美妙絕倫的羅馬式城市園林設計。

鑒于古羅馬城市設計與城市建設的高度發展,古羅馬御用建筑師維特魯威在公元1世紀,總結了當時的建筑經驗后寫成《建筑十書》公元前27—公元前14年、共十篇,對自古希臘以來的城市、建筑實踐進行總結,并在繼承古希臘哲學思想的基礎上,提出了城市建設的理論綱領與理想的城市模式。

其內容包括:希臘、伊特魯里亞和羅馬早期的建筑創作經驗,從一般理論、建筑教育,到城市選址、選擇建設地段、各種建筑物鳥瞰圖設計原理、建筑風格、柱式以及建筑施丁^和機械等。這是世界上遺留至今的第一部完整的建筑學著作。

維特魯威最早提出建筑的三要素一“實用、堅固、美觀”,首次談到了把人體的自然比例應用到建筑的丈量上,并總結出了人體結構的比例規律。在維特魯威所繪制的理想城市方案中,平面為八角形,城墻塔樓的間距不大于弓箭射程,便于防守者從各個方面阻擊攻城者。城市道路網為放射環形系統,為了避強風,放射道路不直接對著城門。在城市中心設廣場,廣場的中心建廟宇。這套思想成為西方工業化以前有關城市建設的基本原則,并對其后文藝復興時期的西方城市設計者有著重要的影響。

從整體而論,古羅馬的城市建設是在繼承希臘、亞洲和非洲等地區已有成就的基礎上,結合民族自身特點發展起來的,并在建設活動與規模、空間層次形體組合和工程技術等方面達到一個新的高峰。但是,與物質條件簡陋卻擁有充實城市文明的古希臘相比,古羅馬從根本上忽視了城市的文化與精神功能,沒有創造出健康的城市生活與城市文化,忽視了城市環境所應具有的鍛煉人、塑造人的特征需求。



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